Algılanan Din: Videolar
"Detay ne derece öne çıkarsa o oranda özü boğar ve bozar. Şekil ve kalıp ne kadar önemsenirse mana, ruh ve gaye o nispette zayıflar."
Bu bölüm henüz yapım aşamasındadır. Site sahibinin bu sayfada videolar yayınlaması ilgili videoların tüm içeriğine yüzde yüz katıldığını göstermez. Amaç kişisel bir inancı ortaya koymak yahut bunun savunuculuğunu yapmak değildir. Gaye sadece ve sadece tartışmalı meselelerin daha iyi anlaşılması için gerekli olan çok yönlü ve bütüncül bir bakış açısına fırsat sağlamak; geleneksel kabule ve taklide değil de bilgiye, muhakemeye, akla ve düşünceye dayalı tahkiki bir inancın tesis edilmesi için ortam oluşturmaktır.
GELENEKSEL DİN ALGIMIZ ÜZERİNE TEFEKKÜR
"Biz Kitap'ta hiç bir şeyi noksan bırakmadık, sonra onlar Rablerine toplanacaklardır" (En'am / 38). Müşrik ise, "Sen ona bakma, Kur'anda çoğu şey eksik, o yüzden tek başına yetmez" der."
Şayet bir sorun varsa bu dinin kendisinde değildir; olsa olsa geleneksel din telakkisindedir. Bu telakkiye karşı çıkmak, onun üzerinde düşünüp tefekkür etmek, hatta onu eleştirmek din gerçeğine karşı çıkmak demek değildir. Çünkü telakki (algı) ile gerçek (olgu) aynı şey değildir. Bir telakkiye karşı çıkmayı dinin kendisine karşı çıkmak olarak sunanlar şayet cahil değiller ise art niyetli ve maksatlı kişilerdir.
AMAÇ
Bu sitenin esas amacı belli temel bilgileri yahut kendi doğrularımı paylaşmak değil; yanlış algı kalıplarıyla mücadele etmek, alternatif bakış açıları sunmak ve yeni ufuklar açmaktır. Bu bölümde; algılarımızı belirleyen mühim kaynaklardan birisi olan din mevzusuna, daha doğrusu geleneksel din anlayışına farklı açılardan yaklaşan kişilere, değişik görüşlere ve farklı bilgilere yer verilecektir. Böylece din hususunda bugüne değin ihmal edilen ve Allah'ın kitabında en çok öğütlediği şeylerden olan düşünme ve akıl etme için fırsat yaratılmış olacaktır.
DİN AKIL EDİP DÜŞÜNMEYİ ÖĞÜTLEMİŞ; GELENEKSEL DİN ALGISI İSE BUNU SÜREKLİ NEHYEDİP DIŞLAMIŞTIR
Allah yüce kitabında sık sık akıl etmeyi ve düşünmeyi hatırlatır, bunu över, bunu yapmayanları eleştirir. Hal böyleyken din alanında akıl edip düşünmek asırlar boyunca adeta günah gibi yansıtılmış, bu mühim iş bu alandan büyük ölçüde dışlanmıştır. Yine Allah, "Bu kitap Allah katından inmeseydi onda bir çok tutarsızlık olurdu" derken çelişki ve tutarsızlıkların önemine dikkatleri çekiyor, bu çelişkilerin / tutarsızlıkların temel bir ölçü olarak göz önünde bulundurulması gerektiğini beyan ediyor.
GERÇEK DİN HADİ ÇELİŞKİ ARAYIN DİYOR, MEYDAN OKUYOR; GELENEKSEL DİN TELAKKİSİ İSE BU İŞE YA KÜFÜR YA DA ZINDIKLIK DİYOR
Gerçek din bundan korkmuyor, çünkü gerçek din kendisine güveniyor. "Hadi gelin, çelişki ve tutarszılık arayın" diyor, meydan okuyor. Bundan sadece geleneksel din telakkisi çekiniyor.
Öyleyse din alanında Allah'a isnat edilen sözlerin (hadislerin, içtihat ve görüşlerin vs) gerçekten kaynak olarak Allah'a dayanıp dayanmadığını yani ilahi hükümler olup olmadığını tespit etmek amacıyla çelişki ve tutarsızlıklarını ortaya koymak ve ona göre bir tutum belirlemek dinen bir yanlış ya da günah değil; bilakis tavsiye ve teşvik edilen çok mühim bir husustur.
Velhasıl din bir sözün vs. gerçekte Allah'tan olup olmadığını anlamak için çok mühim bir ipucu vermiş, çelişki ve tutarsızlık arayın demiş, bu hususa dikkatleri çekmiştir. Geleneksel din telakkisi ise bu işi zındıklık ve mürtetlik olarak yansıtmıştır.
Geleneksel telakki din üzerinde akıl edip düşünmeyi, çelişkiler ve tutarsızlıklar aramayı bu şekilde ilan ederek sadece Allah'ın emrine karşı çıkmış olmakla kalmamış; bu kavramları kendi yanlışlarını sabit kılmak için bir araç olarak kullanmıştır. (İzzet GÜLLÜ)
SEÇME VİDEOLAR
Hemen aşağıdaki ilk videoda, Kur'an Araştırmaları Grubu adlı akademik bir heyet tarafından hazırlanan "Kur'andaki Din" adlı sesli bir kitap yer almaktadır. Yeni bakış açıları sunan bu farklı çalışmayı sonuna dek dinlemeniz tavsiye edilir. Sesli kitap bölümler halinde olup biri bitince kendiliğinden diğerine geçmektedir. Konuyla ilgili daha detaylı bilgi için: www.kurandakidin.com adresini ziyaret edebilirsiniz.
Zan kesin olmayan mesaj, bilgi ve haber demektir. Din hakkında kesin olan tek şey -Allah tarafından korunacağı ifade edildiği için- sadece Kur'andır. Korunacağı garantisi verilmeyen, farklı farklı şekillerde günümüze gelen yani Kur'an dışındaki bilgi, mesaj ve haberlere uymak dinin ifadesiyle zanna uymaktır. "Onların çoğu zanna uyarlar... Onların çoğu zan ve tahminle (kesin olmayan bilgilerle, garantisi olmayan anlatımlarla, te'vil, tefsir, içtihat adlı metotlarla, rivayet, yorum, çıkarım ve görüşlerle) yalan söylerler" (Kur'an-ı Kerim)
"Biz Kitabı sana, her şeyin açıklayıcısı, müslümanlara bir hidayet, ... (Nahl / 89) Müşrik ise, " Yok ya, Kur'anda her şey açık değil ki, sadece Kur'anla olmaz" der. Müşrik kafasına göre yahut zan ve hurafe yoluyla bir sürü detay uydurur. Sonra da bunları Kur'anda aramaya kalkar. Bulamayınca da bak bunlar kitapta yok ki, öyleyse kitap yetmez der. (Alıntı)
"Kur'anın deyimiyle dini sadece Allah'a özgüllemek (has kılmak) zorundayız! Alternatif Kur'anlara yani paralel kutsal kitaplara vs. son vermeliyiz! Şirk bataklığında çırpınıyoruz! Zanna uyarak, Kur'anın ifadesiyle zan ve tahminle yalan söyleyerek bir sürü detay uyduruyorlar. Sonra da bunları Kur'anda arıyor, bulamayınca bak Kur'anda her şey yok diyor, içinde her şey var denilen ve mükemmel olduğu ifade edilen bu kitabı zanna, beşeri görüş, yorum ve rivayetlere muhtaç hale getiriyorlar. Haşa Allah unutmuş, eksik bırakmış, bunlar tamamlıyorlar." (Edip YÜKSEL)
"Konuşmasının merkezine Kur'anı koyan, ayet referansıyla konuşan kaç alim ve hoca var, bakın çevrenize! Camilere bakın! Onlara göre Kur'an melodisiyle okunan bir sevap kazanma kitabıdır. Din mi? Onlara göre din başka kaynaklardan öğrenilebilir en fazla!" (Prof. Dr. Mehmet OKUYAN)
"Birisi diyor ki, "Bizim efendiyi şurada uçarken görmüşler..." Öteki diyor ki, "Olmaz ya, inanmıyorum." Bizimki diyor ki peşinden, "Allah dilerse de mi olmaz!" Mutlaka inandıracak, baskı yapacak ya! Olmaz soytarı, olmaz, Allah dilerse de olmaz. Çünkü Allah dilemez onu! Çünkü O senin gibi dönek ve düzenbaz değil; O'nun ilkeleri, kuralları var." (Mustafa İSLAMOĞLU)
"Bunlar adamı dinden iman ederler. O yüzden şu memlekette dine yabancı duranları suçlayamıyorum. Beni bıktırdılar onları nasıl bıktırmasınlar. Eğer Allah'ım seni tanımasaydım vallahi bu dinde durmazdım. Eğer bunlar müslüman ise ben bunlardan değilim derdim." (Mustafa İSLAMOĞLU)
Kur'an, "Aldatan sizi Allah ile aldatmasın" diyor. Biz ise, "Ne olur beni Allah diyerek aldat" diye çırpınıyoruz (Mustafa İSLAMOĞLU)
"Eger o, Allah'tan baskasi tarafindan gelmis olsaydi onda bir çok tutarsizlik (bulunurdu)" (Nisa / 82). Demek ki temel ölçü çelişki ve tutarsızlık... Hadislerde yığınla çelişki ve tutarsızlık var! O halde hadislere nasıl ilahi sözler ve dinin kaynağı denilebilir? (Edip YÜKSEL)
"Köpek ve resim olan eve melek giremez" (Hadis) Azrail de melek, o halde eve ölüm meleği de giremez! (Edip YÜKSEL)
"Bu kitabı sana indirmiş olmamız ve kendilerine okunması onlara yetmez mi? Bunda inanan bir toplum için bir rahmet ve öğüt vardır" (Ankebut / 51). Müşrik de diyor ki: Hayır ey Allah'ım, bu kitap bize yetmiyor. En az onun kadar başka kitaplara, sözlere, elçinden yüzlerce yıl sonra gelmiş hocaefendilerin yorumlarına falan da ihtiyacımız var. (Alıntı)
"İşte Kur'an dışı kaynakları ilahi diye takdim etmenin en basit sonucu"
Allah'a iftira etmek:
Kur'anı anlayamazsınız demek...
"Müslümanların önündeki en büyük engel "insan ama nasıl bir insan" şeklinde ifade edilen yarı ilah gibi bir peygamber telakkisidir. Çünkü böyle olduğu zaman peygamberin örnekliği azalıyor. "O kim ben kim" denilmeye başlanıyor. Sonra, "Sahabe öyle senin benim gibi bir insan değil" anlayışı geliyor peşinden. O zaman bize örnek olarak kala kala bizim mahallenin imamı kalıyor." (Merhum Ercümend Özkan)
Kur'an Müslümanlığı Sapıklıktır Diyenlere Kur'andan Cevaplar
Övgünün rotası sapınca imanın rotası da sapıyor
Ey Şeyh Efendiler... Sizin Dininiz Hangisi?
"Allah'ın tüm isim ve sıfatları üzerinde oluşan kim olur?
Böyle bir inanç Mekke'li müşriklerde bile yok..."
Hadisi inkar etmezler, ayeti inkar ettikleri kadar
