LAİKLİK DİNSİZLİK MİDİR

Site Bilgi Panosu

“Eğer bir şey öğrenebileceksem en kötü düşmanımı dinlemek için yirmi mil yürürüm.” Gottfried Leibniz

Önerilen Linkler

Algı Tamircisi
www.izzetgullu.net

LAİKLİK DİNSİZLİK MİDİR

24/12/2023

Laiklik dinsizlik demekmiş.

Neden?

Mesela Allah kısas emretmiş ama laik devletler bu emirle amel etmiyormuş.

Allah hırsızlıkta el kesmeyi emretmiş fakat laik rejimler bu cezayı uygulamıyormuş.

Böyle olunca, o devlet dinsiz mi oluyor yani?

Tabi.

Peki Allah yalan söyleme, israf etme, dedikodu yapma, gösteriş yapma diye emrettiği halde bir müslüman bunlarla amel etmeyince neden dinsiz olmaz?

Bir müslüman Allah'ın her emriyle amel etmeyince dinsiz olmaz, en fazla günahkar olur. Ama sıra T.C devletine gelince o Allah'ın her emriyle amel etmediğinde dinsiz olur.

Kaldı ki Allah'ın emirleri insanadır, devlete değil. Zira insanlar imtihan oluyor bu dünyada, devletler değil. Dine mükellef olan insandır, devlet değil.

Her şey imtihan olmaz bu dünyada! Ağaç, orman, makine, ev, deniz, göl, keçi, akrep... Bunlar imtihan olmaz. Devlet de aynen bunlar kategorisindedir. Sadece insan imtihan olur bu dünyada.

Sanki var olan her şeyin dini var da bir tek T.C devleti dinsiz. Yahu zaten devletin dini olmaz. Dine mükelefiyetin birinci şartı akıl sahibi olmaktır. Aklı olmayanın dini olmaz. Devlet bir organdır. Organın aklı olur mu? Devlet namaz kılabilir mi? Devlet oruç tutar mı? Devlet teheccüde kalkar mı? Devlet abdest alır mı? Devlet rükuya eğilir mi? Devlet cehenneme gider mi? Hz. Ali dahi "Devletin dini adalettir" demedi mi?

Doğası gereği dini olmayan bir yapıya dinsiz deneblir mi!
Ne güzel mantık, öyle değil mi? Kurt yapmaz bu taksimi, kuzulara şah olsa!

Kendileri, dinin mükellefi bir varlık türü oldukları halde, dinin her emriyle amel etmeyince dinsiz olmuyor, en fazla günah işlemiş oluyorlar. Ama doğası gereği, tıpkı bir ağaç, orman, deniz gibi, zaten dini olmayan bir devlet, dinin bir iki emriyle amel etmeyince o dinsiz oluyor.

İki: İslam devleti deyince anladıkları sadece ceza hukukudur. Bir devlet kısas uyguluyor, el kesiyor, kadın taşlıyor veya kırbaçlıyorsa o devlete İslam devleti diyorlar. Ülkede adalet bulunmasın, devlet sosyal devlet olmasın, cehalet kol gezsin isterse; bunlar o devletin İslam devleti olmasına mani sayılmaz. Bir devlet kısas, celde veya recm gibi birkaç emir dışındaki diğer tüm parametlere göre birebir Kur'ana uygun bile olsa o devlete dinsiz devlet demekten asla çekinmezler. Dünyada, dünya İslamilik araştırması yapılır. Kur'andaki parametrelere göre dünyada İslama en uygun olan devletler belirlenir. Bu araştırmaya göre ilk yirmide hep Avrupa devletleri yer alır. İslami devlet denilen rejimler hiçbir zaman listede ilk yirmilere dahi giremez. Ama bu, o ülkelerin İslam devleti sayılmalarına mani olmaz. Zira İslam devletinden anladıkları sadece kısas, recm ve el kesmedir. İslam denince sadece ceza hukukunu anlıyorlar.

Allah bir çok ayette ben hükmüme kimseyi ortak etmem der. Yine bir başka ayette "Hüküm verme işinde bize de bir pay yok mu diyorlar. Onlara de ki: Emrin ve hükmün tamamı yalnız Allah'a aittir." (Al-i İmran, 154)

Laikliğe karşı olup, laik kesimi dinsizlikle suçlayanlar cevap versin:

Kendi inandıkları din anlayışında emrin ve hükmün tamamı yalnızca Allah'amı aittir? Din işinde sadece Allah mı emir ve hüküm veriyor yoksa nice kulları Allah'ın bu yetkisine ortak mı etmişlerdir?

Tek kanun koyucu, tek otorite Allah'tır derler. İnandıkları dinde tüm kanunları ve kuralları Allah mı koymuştur? Mesela dinlerinde ve savundukları şeriat rejimlerinde yer alan namaz kılmayana ve içki içene dünyevi ceza kanunlarını Allah mı koymuştur?

Ulemanın koyduğu kanunlara ve kuralara Allah'ın kanunu demek ulemayı Allah'lık makamına çkarmak, ulemayı Allah'a ait olan hüküm verme ve emretme yetkisine ortak etmek değil midir? Gerçek tağutluk bu değil midir?

Demokrasiyi beşeri diye batıl ilan ederler. Ulemanın koyduğu ve kendisiyle amel edilen bunca kanun ve kural da beşeri değil midir?

"Onlar elleriyle kitap (kanun, kural, hüküm) yazarlar ve sonra da bu da Allah'ındır derler." (Bakara, 79)

Kendi elleriyle kanun kural ve hüküm koyuyor, adına Allah'ın kanunu, Allah'ın dini diyorlar. Bundan daha korkunç bir şirk var mıdır! Bu, şirkin nirvanasıdır.

Elleriyle hüküm koyuyor, adına Allah'ın dini diyorlar.
Elleriyle kanun kural koyuyor, adına Allah'ın kanunu diyorlar.
Kendi elleriyle yapıp ettikleri her şeyi İslam ambalajı ile pazarlıyorlar. Gerçek tağutluk budur. Tağutluk beşeri kanun kural koymak değildir. Tağutluk Allah adına kanun kural koymaktır. Tağutluk Allah'lığa kalkışmaktır. Allah'lığa kalkışmak budur.

Günahkar elleriyle bir sistem işletiyor, adına Allah'ın sistemi diyorlar. Allah'ın sisteminde hata, kusur, noksanlık, zulüm olur mu? Bunların işlettiği sistemler hata, kusur ve zulümle doludur.

Eksikliklerden münezzeh olan Allah'ın eksik kitap, noksan din yolladığına iman ediyorlar. Bu korkunç vebali görmüyor, laiklerle uğraşıyorlar. Onlar en azından hadlerini biliyorlar. Şura ayetine istinaden ORTAK AKILLA KANUN KURAL KOYUYORLAR AMA BUNU ŞERİATÇILAR GİBİ Allah'a isnat etmiyorlar.