KUR'ANA UYUYORSA DA MI ŞİRK KOŞAMAYIZ

Algı Tamircisi
www.izzetgullu.net

KUR'ANA UYUYORSA DA MI ŞİRK KOŞAMAYIZ

04/10/2014

BAZI HADİSLER KUR'ANA UYUYORSA? BÜSBÜTÜN SÜPÜRÜCÜ OLMAYALIM MI?

Birincisi: Bir şey ya doğrudur ya da yanlıştır! Doğru ise bütünüyle alınır, yanlış ise de tamamen süpürülür. Yanlış olsun ama bir kısmı kalsın, hepsini süpürmeyelim iddiası boştur. Ev süpürmekten bahsetmiyoruz! Konu tek söz sahibinin Allah olduğu bir din sorunu!

"Atatürk'ün bile sözlerinin değeri var, peygamberimizin nasıl olmaz" deniliyor. Peygamberimizi Atatürk'le kıyaslamak saçmalıktır. Atatürk'ün sözlerinin bizim için dinde bir önemi yoktur. O dini değil, milli bir şahıstır. Peygamberimizden bahsederken sadece Allah'a ait olan bir dinden bahsediyoruz. Bu dinde peygamberin tek görevi elçiliktir. Onun dışında o da bizler gibi bir kuldur. Peygamber Allah'ın kulu ve resulü (elçisi)'dir.

Onun sözlerini Kur'ana uyuyor diye dinde KAYNAK kabul etmek "...Hüküm sadece Allah'a mahsustur, ...Dinin tek sahibi Allah'tır, ...Sadece sana vohyolunana uy" ayetlerini inkardır.

Mesele sadece sözün Kur'ana uyup uymaması meselesi değildir. Mesele dinde kaynak tek midir çift midir meselesidir.

Mesele şirke tamamen mi tavır alacağız yoksa "Kenarından kıyısından da olsa azıcık şirke bulaşalım, lütfen buna izin verin" mi diyeceğiz! Malum, "Onların çoğu şirke bulaşmadan iman etmez" (Kur'an)

İkincisi: Peygamberimize isnat edilen bir sözün içeriğinin Kur'ana uyması demek o sözün peygamberimize ait olduğuna yüzde yüz delil değildir. Bir söze bu sebeple kesin diyemeyiz. Kesin olmayan her şey sadece ve sadece zandır. Allah bu konuda riski görüyor ve ikaz ediyor: "Onların çoğu zanna uyar" (Kur'an)

Hurafeyi peygamberimize isnat ederek yaşatabilmek, uydurulan dini indirilen dinin önünde tutmaya devam edebilmek ya da Mehdi hadislerini geçerli kılabilmek, bu inanca delil üretebilmek gibi gerekçelerle, "Hiç olmazsa bazıları kalsın" demek "Hiç olmazsa bazı sözler hükme ortak olsun, hiç olmazsa bir parça dinde kaynak çift olsun" yani "Azıcık da olsa şirke bulaşalım, bari buna izin verin" demektir.

Tekrar ediyorum: Mesele dinde kaynak tek mi çift mi, din sadece Allah'a mı aittir yoksa bu konuda bir ortağı var mıdır meselesidir. Yani Allah'ın deyimiyle "Dini sadece Allah'a has kılmak (özgülemek)" meselesidir.

Kaldı ki bir söz Kur'ana uyuyorsa zaten aslı Kur'anda var demektir. Aksi halde uyuyor demek için bir neden kalmaz. Çünkü uyan varsa uyulan (kıyaslanan) da vardır. Bu durumda "Bak bu konuda bir de hadis var" demek yani "ilahi olana hakem aramak" manasızdır, şirktir. "Kur'andan başka hakem mi arıyorsunuz" (Kur'an)

Yorum Yaz

1240 kez okundu. Yazarlar